Конституционните искания и историческите спорове
Премиерът на Северна Македония Християн Мицкоски отправи остри критики към България по повод 23 октомври, Деня на македонската революционна борба. Според него София не е поставяла въпросите, които днес блокират европейската интеграция на Скопие, преди самата тя да се присъедини към Европейския съюз. Мицкоски изтъкна с конкретика, че преди да стане член, България не е искала българите да влязат в конституцията на Северна Македония, нито публично е заявявала притеснения за права на хора с българско самосъзнание. Според него София започнала да претендира за националната принадлежност на личности от миналото като Гоце Делчев, Яне Сандански, Никола Карев и Гьорче Петров чак след приемането си в Съюза. „Те влязоха в стаята, в която нас ни няма, и оттам използват всички механизми, за да ни спират", заяви Мицкоски.
Отказ от външен натиск и аргумент за продължаване на преговорите
Мицкоски отхвърли идеята Северна Македония да прекрати преговорите за членство в ЕС, въпреки че според него държави членки използват позицията си, за да създават пречки пред кандидатите. Според него такава стъпка би отнела на страната единствения шанс да брани интересите си наравно с останалите в европейските институции: „Често ни казват: „Напуснете преговорите!". Да се изрече това е просто, но по този начин пропиляваме единствената възможност да станем част от клуба и да водим диалог на равна нога около обща маса". Премиерът увери, че няма да променя политическия си курс под външен натиск и ще продължи да отстоява определяната от него като „промакедонска политика". Насочил се към тези, които според него се опитват да прекрояват историята чрез политически механизми, той каза: „На онези, които са „шивачи" на историята и смятат, че с вето могат да ни прекроят историята, им казвам: нашата памет не подлежи на тяхното одобрение. Никакъв натиск не може да изтрие Гоце Делчев от сърцето на македонския народ". Мицкоски наблегна, че дългът му е да се грижи за бъдещето на страната и идните поколения, а не политическият разговор да се върти само около историческите несъгласия.
